“Moeten kerken moslims helpen tijdens ramadan?
Dit artikel is geschreven naar aanleiding van een artikel in het RD.
Stel een kerk tijdens de ramadan niet beschikbaar voor een iftarmaaltijd. Ga er als christen wel op in als je bij moslims wordt uitgenodigd. Dan kun je met hen in gesprek gaan over God.
Direct in het intro is het standpunt van de auteur duidelijk: NEE! Doe er NIET aan mee! Zoals iemand in een reactie op dit artikel zei: “Je haalt de vijand binnen”
Evangelie & Moslims merkt dit jaar dat moslims op tal van plaatsen proberen om kerken ertoe te verleiden in hun kerkgebouw een iftarmaaltijd te organiseren. Als kerken daaraan zouden meewerken, zou dat betekenen dat ze er zelf aan bijdragen dat er gemeenteleden overgaan naar de islam. De stichting adviseert kerken daarom om daar niet aan mee te werken. Ze stimuleert christenen wel om, als ze bij moslims worden uitgenodigd, daarop in te gaan en met hen in gesprek te gaan over God.
Het is op zich wel een logische strategie, maar tegelijk ook een wat gekke. Ze hebben toch ruimte zat voor de eigen samenkomsten? Waarom zouden ze die dan opeens niet hebben voor een iftarmaaltijd?
Hoe kan het dat een religie, een ideologie, die vijandig staat tegenover zowel het jodendom, het christendom en feitelijk elke andere levensovertuiging – maar die spelen in Nederland in dit opzicht geen rol van betekenis – gebruik zou willen maken van “vijandige” locaties. Dat kan toch alleen maar te maken hebben met overheersingsdrang?
Claim
Op de avond van 28 februari begon voor moslims de vastenmaand ramadan. In deze maand moedigen moslims elkaar aan om trouw te blijven aan de islam en de regels in acht te nemen en bezoeken ze meer dan anders de moskee. Elke avond verbreken ze samen het vasten met een iftarmaaltijd. Voor deze maaltijden nodigen ze vaak ook anderen uit; ze proberen op die manier de islam uit te dragen. Dat gebeurt al decennia, maar steeds vaker proberen moslims kerken ertoe te verleiden om hen te helpen bij het organiseren van een iftarmaaltijd in hun eigen kerkgebouw.
De islam claimt dat ze de correctie is op het afgedwaalde christendom
RD 4 maart 2025
Dat er feitelijk, historisch en religieus nogal wat aan te merken valt op de islam maakt deze lange video duidelijk.
Maar als moslims tijdens de ramadan, de maand waarin historisch gezien juist heel vaak onrust en aanslagen vanuit de islam gepleegd worden, elkaar aanmoedigen om juist trouw te blijven aan islam en de regels te volgen, dan is het toch wat zot om dat in het gebouw te doen van een compleet andere levensovertuiging?
Of mogen we hierin een voorteken van de vervulling van Mattheüs 24:15 zien?
Vaak gaat het om plaatsen waar geen moskee is of waar de moskee maar klein is of niet erg fraai. Moslims vragen dan of ze het kerkgebouw kunnen gebruiken. Meestal zit daar meer achter dan alleen een zoektocht naar een grote zaal. De islam claimt dat ze de correctie is op het afgedwaalde christendom. Het feit dat er de afgelopen decennia al meerdere kerkgebouwen tot moskee zijn omgebouwd, zien ze als een illustratie van de superioriteit van de islam. Een iftarmaaltijd in een kerk biedt hun de kans om de islam te presenteren als een nog verhevener invulling van het geloof in God dan christenen hebben.
Hier moet ik toegeven dat ik er grote moeite mee heb. Hoe kan iemand die een ideologie aanhangt die betrokken is bij vrijwel alle gewapende conflicten in de wereld, die afvalligen standaard de doodstraf geeft, waar eerwraak gebruikelijk is, waar volwassen mannen met kleine meisjes mogen “trouwen”, waar mannen meerdere vrouwen mogen hebben, die vrouwen verplicht om geheel bedekt door het leven te gaan, die haar aanhangers opdraagt jihad te voeren, die andersdenkenden onderdrukt door hen te laten kiezen tot bekering tot de islam, de dood of het betalen van onnoemelijk zware belastingen, die het rechtssysteem van de niet-islamitische landen waar men woont niet respecteert, die leugens tegen ongelovigen toestaat als het de islam bevordert, die afspraken met niet-moslims nietig verklaart, die … nou ja hoe lang moet ik doorgaan?
Hoe kan iemand stellen dat deze ideologie “verhevener” zou zijn dan het joden- of christendom waar respect voor de mens, de medemens en de andersdenkende mens centraal staat?
Grote vragen
Tijdens de vastenmaand proberen moslims te laten zien hoe mooi het islamitische geloof is. Dertig dagen vasten lijkt een indrukwekkende toewijding aan God. In werkelijkheid wordt er die maand meer en feestelijker gegeten dan anders. De moraal dat je met goede daden Gods liefde en vergeving kunt verdienen, is ook weinig eervol voor God.
Hier zien we weer zo’n grote tegenstelling met het Joodse en zeker het christelijke vasten. Jezus roept Zijn volgelingen op om niet te laten merken dat zij vasten omdat het iets tussen hen en God is. Het islamitische vasten heeft meer weg van een maand lang hedonistisch vasten: “Nee, ik lunch vandaag bijna niet, want we gaan vanavond naar een “all you can eat” vreetschuur, dus ik wil lekker veel ruimte hebben!”
Moslims laten de hele wereld weten dat zij vasten en eisen dat daar ook rekening mee wordt gehouden. Oftewel: Een complete tegenstelling tot het christelijke vasten.
Veel moslims zien christenen als mensen die dichter bij hen staan dan anderen
RD 4 maart 2025
Daar zit op zich wel wat in. Christenen en moslims delen best een aantal conservatieve ideeën over het aantal geslachten en homoseksualiteit, maar staan op de meeste punten toch echt lijnrecht tegenover elkaar. In het christendom is polygamie niet toegestaan. Het doden van mensen niet, je wordt niet als christen geboren, maar je wordt christen door bekering en wedergeboorte. Christenen hebben zekerheid over hun eeuwige bestemming, moslims twijfelen, tenzij ze een zelfmoordaanslag plegen. Zoals hierboven gezien is een detail als vasten al compleet met elkaar in tegenspraak.
Of moslims christenen zo dichtbij zien staan waag ik dan ook te betwijfelen. De verschillen zijn best essentieel en het belangrijkste is dat ze duidelijk een andere God en god dienen!
De grote verering van Mohammed roept grote vragen op als we zijn leven bestuderen. En de wijdverbreide gewoonten van het gebruik van amuletten en het bidden bij graven van heiligen doen eerder denken aan animistische godsdiensten dan aan zuiver monotheïsme. De Koran biedt niets wat niet nog helderder en zuiverder in de Bijbel tot ons komt.
Hier hebben we alweer een punt van tegenstelling. Christenen vereren geen mensen. Jezus is God en volledig mens, maar Hem vereren we uitsluitend als God! Mohammed was geen god, is geen god en daarmee is de verering van hem misschien in de verte wat te vergelijken met de verering van Rooms katholieken van Maria, wat een onbijbels iets is.
Dichterbij
Evangelie & Moslims stimuleert christenen wel om een uitnodiging voor een iftarmaaltijd van moslims aan te nemen als het gaat om buren of collega’s. Het kan een goede aanleiding of gelegenheid zijn om met elkaar in gesprek te raken over het geloof in God. Veel moslims zien christenen als mensen die dichter bij hen staan dan anderen. In een samenleving waarin een groot deel niet meer in het bestaan van God gelooft, zou het vreemd zijn als christenen niet iedere gelegenheid zouden benutten om met moslims over het leven met Christus te spreken.
De auteur is directeur stichting Evangelie & Moslims.
Als moslims daadwerkelijk zo naar christenen kijken, dan zou het inderdaad een goed idee kunnen zijn om o p een persoonlijke uitnodiging in te gaan. Dan lijkt het me alleen wel verstandig dat christenen daar goed op voorbereid gaan worden en kerken onderwijs gaan geven over de grote verschillen tussen islam en christendom.
Eerder genoemde video gaat daarbij veel dieper dan de meeste christenen en moslims over hun geloof gaan. Een paar weken geleden sprak ik nog een moslim die ik persoonlijk ken en daarbij ging het over de vraag waarom honden onrein zijn in de islam. Hij wist het niet en opgroeiend op het platte land van Turkije had zijn familie ook altijd wel honden. Het enige wat hij wist is dat ze onrein beschouwd worden en alleen zijn toegestaan als werkdieren.
Toen kon ik hem als christen uitleggen waar dat idee vandaan komt, maar ik denk dat dit kennisniveau typerend is voor zowel de gemiddelde christen als de gemiddelde Nederlandse, verwesterde, moslim.
Bron: Reformatorisch Dagblad